jueves, 11 de diciembre de 2008

José Carlos Orrillo y Los Guardianes de la Tierra...

Exposición Fotográfica en la Sala LE CARRE D'ART


Texto y fotos: Rosa María Mosquera













Entre la mística y la magia que envuelven los cerros de Cajamarca, se inauguró anoche la impresionante muestra fotográfica “Guardianes” del reconocido fotógrafo y videasta José Carlos Orrillo, en la Sala LE CARRE D’ART de Alianza Francesa de la Molina.


El ojo zahorí del fotógrafo se enquista en los Guardianes de la Tierra, vigilantes ocultos de los territorios sagrados. “Desde lo alto de los cerros, mimetizados en la forma de las piedras, ellos vigilan y perciben la transformación inexorable de sus templos y huacas. Silenciosamente observan a los hombres del presente discurrir distraídos bulliciosos, ignorantes del ritual y el sentido de lo sagrado”, destaca el artista.


Asimismo, considera que los guardianes lo conocen todo, lo han visto todo, el tiempo por venir y lo pasado, todo lo registran en su infinita memoria. Ellos se muestran al observador atento, revelándose desde adentro las piedras, abriéndose paso desde el centro del espejo, vertiginosamente hacia otras realidades. ¿De dónde vienen estos rostros sino de la propia naturaleza? ¿De qué profundidad inconcebible nos llegan sus miradas graves, milenarias? Los guardianes son el testimonio fotográfico que existe paralelamente a ésta en la cual vivimos y morimos.


La estrategia de la propuesta fotográfica de José Carlos Orrillo, es sin lugar a dudas, acertada. Nos invita a viajar, a través de sus imágenes, a ese otro mundo de magia desbordante plasmada en los mitos y las leyendas urbanas que cuentan que los cerros tienen vida y género, cerros encantados que se abren sólo al elegido -inmerso en sueños de jugo de san Pedro y el ayahuasca- que ingresa danzando al compás de esa música, cánticos y fiesta muy lejanos al común de las gentes.


La muestra es una simbiosis extraordinaria entre las antiguas y sagradas figuras pétreas de formas exóticas y humanoides erigidas en lo alto de Cajamarca y el toque moderno de la fotografía digital. Es un trabajo de tres años que por fin se abre ante nosotros. Orrillo, juega con la imagen, la luz es perfecta y el dramatismo en el contraste destaca el misterio y esa conexión entre el pasado y el presente, aspecto creativo principal que marca su sello propio.


Para el fotógrafo, las culturas, como los hombres, pasan y desaparecen. La energía permanece. En sus rostros ancestrales, los Guardianes testimonian la existencia de una energía más antigua que los hombres y por ello, más sabia, más calma, más profunda. Un instante de silencio es necesario para conectarse con ella. Un instante de silencio que puede devolvernos a la eternidad de donde ellos vienen.



El fotógrafo en su creación.








Teletransportándose en el cosmos hacia el pasado...







...Y la petrificación imaginaria surge espontáneamente.





Los "Guardianes de la Tierra" mimetizados en formás pétreas.





¿De dónde vienen estos rostros, sino de la propia naturaleza?







Extravío fructífero de la introspección recorriendo un paisaje.






Infaltable Ricardo Badani y esposas, entre rocas.







José y Winston Orrillo. Una familia inmersa en el arte y la creación.








Impresionante muestra fotográfica es un éxito.





martes, 18 de noviembre de 2008

Escorpión solitario

Escorpión Solitario

Camino sobre tus pasos

y no te hallo.

Navego en tus mares

y no te hallo.

Mas debes saber

Escorpión solitario

sol encendido

que seguiré buscándote

hasta saber que existes.

Perdido o renaciente...
Rosa María Mosquera

Exp. Omnipotencia del Sol / Nov. 2007

jueves, 5 de junio de 2008



Día de la Cultura Afroperuana: El primer paso hacia el reconocimiento…



“La madre del decoro, la savia libertad. El mantenimiento de la República y el remedio de sus males sobre todos los demás, la propagación de la cultura”
José Martí


Las culturas nacionales de América y el Caribe deben una parte significativa de su formación histórica a la diáspora y poblamiento de africanos esclavizados durante los siglos XVI al XIX. La cultura, en esta parte del mundo, no sería lo que es sin el aporte africano. Cocina, religiones, leyendas, música, poesía y danzas negras, constituyeron la acotación más grande en esta fusión cultural increíblemente formidable y multiforme.
En el Perú, los antiguos africanos y sus descendientes, enriquecieron y contribuyeron a la formación de lo peruano y la peruanidad, con múltiples aportes, desde el ámbito religioso hasta el mismo idioma.

Hoy 04 de Junio, día de la Cultura Afroperuana, es necesario reflexionar acerca de los aportes de los afrodescendientes a la cultura de nuestro país, y rescatar los nuevos valores que continúan con la revalorización y difusión del arte negro así como la lucha por su reconocimiento. Asimismo, reflexionar que, en nuestro país, sólo los aportes culturales de los afro son aplaudidos, pero ¿qué hay sobre los escenarios políticos, económicos y de poder? Es mínima la presencia afro en estos espacios. Y es ahí hacia donde debe apuntar, ahora, la mirada de liderazgo.

María Rostworowski plasmó, en la historia, su preocupación por la valorización de la contribución cultural, étnica, política y religiosa de los negros en América, en “Lo africano en la cultura criolla”, libro editado por el Fondo Editorial del Congreso del Perú, en el año 2000.

Hoy, la posta de la revalorización y el rescate de estos aportes es tarea no solo de los afroperuanos, sino de todos los peruanos y amantes de la cultura negra.

El esfuerzo de los afrodescendientes va desde el momento mismo de su llegada violenta (sería mejor decir violentada) a este continente. La lucha sistemática colectiva dio, como resultado, que concluya, por fin, la peor barbarie que vio y vivió la humanidad: la esclavitud. Lagrimas, sudor y sangre fueron el precio que los ancestros negros pagaron en la búsqueda de los derechos humanos.

Heroicamente, los negros han tenido que ir ganándose, de a pocos, el ser reconocidos como humanos, sujetos de todos los derechos. Desde la compra de su libertad, el cimarronaje (huida para establecer pueblos independientes), los ancestros negros supieron aportar en el proceso de formación del Perú; sin embargo, son limitados los estudios que resaltan las obras y vidas de los negros que se destacaron en la sociedad peruana en diferentes épocas.

La actividad cotidiana e integración de los negros, durante la Colonia, fue plasmada en las famosas acuarelas de Pancho Fierro. Asimismo, los afroperuanos fueron retratados por López Albujar en “Matalache”, o incorporados a una suerte de drama neorromántico. Posteriormente, fueron asimilados, desde una perspectiva racista, por el discurso de José C. Mariátegui como “aquellos que habían aportado erotismo y lujuria –que en estos tiempos no es ni bueno ni malo— cuando los negros, repartidos en palenques y haciendas de todo el país, hicieron crecer esta nación con su aporte laboral, como lo expone y reconoce Javier Mariátegui, al resaltar el aporte de Martín de Porres en la medicina, nombrándolo precursor de la medicina integral.

Los aportes continúan en la historia, aunque no se encuentre en enciclopedias escolares la acotación de los “héroes de coló”, como el Grumete Alberto Medina Cecilia, quien peleó, junto a Miguel Grau, en el Huáscar durante la Batalla de Angamos. Igualmente, se baila una marinera, sin conocer que esta danza del pañuelo alzado tiene sus raíces en los ritmos africanos.

La búsqueda de una identidad entre los afroamericanos, motivó a esta parte de la población peruana. Los años 40 marcan el inicio del proceso organizativo afroperuano con visión cultural, logrando insertar la música y el arte negro de los célebres Nicomedes Santa Cruz y Amador Ballumbrosio Mosquera, así como de artistas anónimos de Zaña. Y, en la década del 70, se ganó el Primer Festival Afro-Musical, con la agrupación Perú Negro. Así, la cultura afro se comenzaba a visibilizar como parte de la cultura peruana.

Casi 66 años después, se dio un gran paso hacia el reconocimiento del aporte de los afroperuanos a la riqueza económica, cultural, artística y a la identidad de nuestra nación. La representación afro en los espacios de poder se dio, recién, en este nuevo milenio, y a iniciativa de la entonces congresista afrodescendiente Martha Moyano Delgado, la Comisión de Amazonia, Asuntos Indígenas y Afroperuanos, en el pleno del Congreso de la República, aprobó, en mayo del 2006, la Ley Nº 28761, que declara el 04 de Junio de cada año como “Día de la Cultura Afroperuana”, en homenaje al natalicio de don Nicomedes Santa Cruz, máximo exponente de la cultura y afroperuanidad. Esta señera disposición fue publicada el 20 de junio del mismo año, en el diario oficial El Peruano.

“… La etnia afroperuana, gracias a su propio esfuerzo y sacrificio cotidiano, ha contribuido, junto a otras, a la forja de la nación peruana, en un contexto de diversidad cultural…”, rezaba uno de los fundamentos para la aprobación de esta Ley, con la que el Perú se unía al círculo de países latinoamericanos que dedican un día al año a celebrar y reflexionar acerca de los aportes de los afrodescendientes a la cultura de sus respectivos países, entre los que se encuentran Costa Rica, República Dominicana, Honduras, Panamá, Ecuador, Brasil y Colombia.

La festividad por este triunfo que dignifica a los afro, abarcará toda una semana, desde el cinco hasta el 11 de junio, en el que, cada organización del Movimiento Nacional Afroperuano (MNA), rendirá homenaje a su manera (foros, conversatorios, conciertos, pasacalles, misas afro, exposiciones fotográficas y la proyección de la película Afrodescendientes en el Perú: El Quinto Suyo, dirigida por el desaparecido y recordado cineasta Fernando Espinoza). Este año, sin duda, la expresión cultural será más apoteósica.

No está demás revisar la página Web del Foro Afroperuano, y la agenda cultural de cada Organismo comprometido con la cultura negra, para conocer sobre las actividades que se realizaran en estos días en el marco de esta festividad.

“Un negro solo es una brisa, mil negros juntos somos un huracán”, decía Susana Matute, eterna militante del MNA, que como todos los/as afroperuanos/as, con sus distintas labores y profesiones, lucha por un Perú mejor.






Los negros del Perú y sus voces eternas





Afroperuanos imponen nuestra danza en pasacalle. Esmeralda, Ecuador, 2003.







Tradicional Bautizo de los niños danzantes de “negritos” a cargo de Amador Ballumbrosio (Champita), uno de los primeros promotores de la cultura afroperuana.


Plantón frente al Congreso de la República. Representantes de organismos étnicos y de diversidad sexual solicitan la inclusión de sus derechos en la Constitución.



El reconocimiento dignifica a los afroperuanos. Y el Perú está de fiesta...


Niños del Distrito de El Carmen, Chincha- Ica, luego del devastador terremoto ocurrido el 15 de agosto del 2007, ambos miran el futuro con esperanza…

Por: Mg. Rosa María Mosquera




















































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































lunes, 28 de enero de 2008

200 Millas


Fotografía tomada desde
Los Chinchorros, Arica, Perú. 6:15 p.m. Febrero de 2003
Extracto de la Exposición fotográfica
"Omnipotencia del Sol"


Descansa Inti en su diosa mar
bella, rica y soberana.
Madre-amante.
Agresiva y calma.

Con doscientas luces, Inti
las tardes de su diosa pinta.
Querubines de amor supremo
Que de norte a sur
centellan
de pasión convulsa.

Calienta Inti las aguas de su diosa,
Sangre real de piscis y fitoplacton.
Refresca en ella el corazón ardiente
y luego de un eterno beso
se acuesta en el horizonte
de su regazo.
Romaregina, Primavera del 2007